Results for 'Mariano da Rosa Luiz Carlos'

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  1. Do Bem Comum da Visão Platônico-Aristotélica à Lógica Hobbesiana do Contrato Social.Luiz Carlos Mariano da Rosa - 2013 - Revista Opinião Filosófica 4 (1):267-298.
    Detendo-se na investigação dos dois grandes modelos que caracterizam o pensamento político, a saber, o modelo clássico e o modelo jusnaturalista, o artigo em questão, distinguindo no âmbito daquele as teorias idealistas e realistas, empreende uma abordagem que nas fronteiras deste último sublinha desde a questão que envolve Como nasceu o Estado?, proposta pela perspectiva historicista, que traz como fundamento o homem como animal político, até a leitura racionalista, que acena com o problema Por que existe o Estado?, identificando o (...)
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  2. A vontade geral e o sistema autogestionário: necessidade, possibilidade e desafios.Luiz Carlos Mariano da Rosa - 2017 - Revista Opinião Filosófica 8 (1):476-509.
    Consistindo em um processo ético-jurídico de deliberação coletiva, o que se impõe à manifestação da Vontade Geral como um fenômeno histórico-cultural é a condição de imanência que a caracteriza em um movimento dinâmico-dialético que demanda uma formação econômico-social que possibilite a emergência de valores e práticas, condutas e comportamentos, necessidades e objetivos que, tendo como fundamento o interesse comum, se lhe correspondam, convergindo para uma forma de autodeterminação que guarda possibilidade de promover a superação da alienação das capacidades humanas no (...)
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  3. Do Projeto Crítico Kantiano: os Direitos da Razão entre a Lógica da Verdade e a Lógica da Aparência.Luiz Carlos Mariano da Rosa - 2014 - Revista Opinião Filosófica 5 (2):85-109.
    Sobrepondo uma concepção crítica envolvendo os fundamentos do saber às ontologias dogmáticas que se impõem ao trabalho que implica a apreensão das questões filosóficas, o projeto kantiano propõe o fim da filosofia como construção metafísica e a necessidade de se lhe atribuir uma tarefa teórica de caráter essencialmente genealógico e crítico, no sentido que encerra a legitimação do conhecimento racional através da análise das faculdades que se lhe estão atreladas, conforme assinala o artigo, que se detém nos direitos da razão (...)
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  4. Da revolução copernicana.Luiz Carlos Mariano da Rosa - 2011 - Revista Opinião Filosófica 2 (2):34-51.
    O artigo em questão se detém nas implicações epistemológicas da revolução copernicana de Immanuel Kant, cuja perspectiva, emergindo das fronteiras que inter-relacionam o racionalismo de Leibniz, o empirismo de Hume e a ciência positiva físico-matemática de Newton, instaura o horizonte do idealismo transcendental, estabelecendo a correlação fundamental envolvendo o sujeito e o objeto do conhecimento.
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  5. Da Educação enquanto Afirmação da Vida entre a Arte e a Filosofia segundo Nietzsche no Filme “Sociedade dos Poetas Mortos”.Luiz Carlos Mariano Da Rosa - 2022 - Griot 22 (2):121-138.
    Baseado no filme “Sociedade dos Poetas Mortos” (1989), o artigo assinala o caos instaurado no âmbito da escola tradicional norte-americana Welton através do trabalho do professor John Keating na instauração de novos métodos de ensino e aprendizagem para a literatura, na medida em que tende a fomentar o questionamento acerca do sentido e do valor da vida e o cultivo de si como possibilidade de produção de um conteúdo novo e extemporâneo e o conhecimento enquanto afirmação das forças da vida. (...)
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  6. Do projeto crítico kantiano: Os direitos da razão entre a lógica da verdade E a lógica da aparência.Luiz Carlos Mariano da Rosa - 2015 - Revista Cadernos Do PET Filosofia 6 (12):76-91.
    Sobrepondo uma concepção crítica envolvendo os fundamentos do saber às ontologias dogmáticas que se impõem ao trabalho que implica a apreensão das questões filosóficas, o projeto kantiano propõe o fim da filosofia como construção metafísica e a necessidade de se lhe atribuir uma tarefa teórica de caráter essencialmente genealógico e crítico, no sentido que encerra a legitimação do conhecimento racional através da análise das faculdades que se lhe estão atreladas, conforme assinala o artigo, que se detém nos direitos da razão (...)
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  7.  12
    Da educação enquanto afirmação da vida entre a arte e a filosofia segundo Nietzsche no filme “Sociedade dos poetas mortos”.Luiz Carlos Mariano Da Rosa - 2022 - Griot : Revista de Filosofia 22 (2):121-138.
    Based on the film “Dead Poets Society”, the article points out the chaos created within the traditional North American school Welton through the work of Professor John Keating in the establishment of new teaching and learning methods for literature, as it tends to to encourage the questioning about the meaning and value of life and the cultivation of oneself as a possibility of producing a new and extemporaneous content and knowledge as an affirmation of the forces of life. Thus, based (...)
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  8. Kierkegaard E a transformação do sujeito em si mesmo: Entre a vertigem da liberdade E o paradoxo absoluto da fé.Luiz Carlos Mariano da Rosa - 2018 - REVELETEO – Revista Eletrônica Espaço Teológico 12 (21):68-86.
    Atribuindo à ironia a possibilidade de exercício e desenvolvimento da liberdade subjetiva, Kierkegaard sublinha a negatividade absoluta como característica do referido processo em Sócrates, convergindo para assinalar o absoluto e irredutível valor do indivíduo em um movimento que implica o início absoluto da vida pessoal entre criar-se e deixar-se criar. Dessa forma, contrapondo-se à dissolução da existência humana nas fronteiras da pura conceituação intelectual, Kierkegaard assinala a tensão inaplacável entre existência e transcendência em um movimento que implica a interioridade e (...)
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  9.  9
    Do projeto crítico kantiano: Os direitos da razão entre a lógica da verdade E a lógica da aparência.Luiz Carlos Mariano da Rosa - 2015 - Cadernos Do Pet Filosofia 6 (12):76-91.
    Sobrepondo uma concepção crítica envolvendo os fundamentos do saber às ontologias dogmáticas que se impõem ao trabalho que implica a apreensão das questões filosóficas, o projeto kantiano propõe o fim da filosofia como construção metafísica e a necessidade de se lhe atribuir uma tarefa teórica de caráter essencialmente genealógico e crítico, no sentido que encerra a legitimação do conhecimento racional através da análise das faculdades que se lhe estão atreladas, conforme assinala o artigo, que se detém nos direitos da razão (...)
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  10.  39
    Tópicos sobre epistemo logia: Buscando o bom senso a través de Gramsci.Luiz Carlos Nascimento Da Rosa - 2004 - Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (26):91-103.
    This pa per de vel ops within the con text of an externalistic ap prox i ma tion to epis te mol ogy. It is an at tempt to re flect in a uni tary man ner on cat e go ries such as com mon sense, phi los o phy, ide ol ogy, prog ress, good judg ment, as well as a re flec tion on sci ence and it pro..
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  11.  15
    Um Legado Político da Modernidade Científica: Do Animal Racional Aristotélico Ao Homem-Máquina Hobbesiano.Luiz Carlos Santos da Silva - 2021 - REVISTA APOENA - Periódico dos Discentes de Filosofia da UFPA 2 (4):98.
    O presente artigo tem por finalidade apresentar como a filosofia natural e política de Thomas Hobbes entende o homem e o cidadão no registro do mecanicismo moderno. Partindo de considerações gerais sobre o pensamento científico na modernidade, o trabalho busca mostrar também como Hobbes criticou a tradição aristotélica da filosofia medieval defendendo um caráter convencional das ciências e da política. No registro de uma modernidade heliocêntrica que racionaliza os mitos e as fábulas da antiguidade clássica para fundamentar o pensamento científico (...)
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  12.  16
    Antropofagia Filosófica No Brasil.Luiz Carlos Santos da Silva - 2022 - Prometeus: Filosofia em Revista 40.
    O presente artigo procura apresentar o pensamento modernista e antropofágico brasileiro como uma espécie de crítica antiedipiana ao legado trágico e filosófico da modernidade antropocêntrica do século XVII. Com esse intuito, o artigo busca abordar o modo como a modernidade filosófica, científica e política seiscentista poderia ser entendida no registro de uma racionalização dos mitos e dos ídolos ancestrais. Sob o prisma heliocêntrico e antropocêntrico dessa modernidade seiscentista, o artigo busca apresentar como uma racionalização do mito do Édipo e da (...)
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  13.  24
    O Leviatã hobbesiano e o medo de poderes invisíveis: reflexões filosóficas durante a Pandemia.Luiz Carlos Santos da Silva - 2020 - Investigação Filosófica 11 (3):39.
    O presente ensaio tem por finalidade abordar filosoficamente o cenário de medo e desconfiança instaurado no Brasil e no mundo durante a recente pandemia do COVID-19, a partir de algumas considerações sobre os fundamentos políticos da moderna filosofia de Thomas Hobbes. A questão central tratada pelo trabalho é a influência do medo sobre as ações humanas e políticas dentro de uma situação de desarmonia social avessa aos princípios democráticos. Em primeiro lugar, buscaremos mostrar como o medo é considerado pela filosofia (...)
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  14.  11
    Encontro na linguagem: estudos lingüísticos e literários.Luiz Carlos Travaglia & Dermeval da Hora (eds.) - 2006 - Uberlândia, MG: EDUFU.
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  15.  32
    An Artifact for Evaluating the Quality of Health Service Providers: Evidence From Brazil.Lúcia Helena da Silva Mendes, Luiz Cláudio Sampaio Mendes, Lilian Lucy dos Santos, Carlos Otávio Senff, Claudimar Pereira da Veiga & Luiz Carlos Duclós - 2018 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 55:004695801879016.
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  16.  28
    Metafísica E ideia: A originalidade da concepção tomista em confronto com Spinoza E Hegel.Carlos Frederico Gurgel Calvet da Silveira & Thiago Leite Cabrera Pereira da Rosa - 2015 - Synesis 7 (2):1-17.
    As ideias estão em Deus e são compreendidas por seus limites em relação à sua essência ilimitada. A originalidade do ser de Tomás de Aquino pode ser testada se comparada com as múltiplas teorias a respeito da ideia que se desenvolveram ao longo dos séculos na investigação filosófica. Das ideias subsistentes de Platão à ideia como subsistência em Hegel, os percursos aristotélico e tomista revelam-se opções intelectuais moderadas no âmbito gnosiológico, em razão de suas conquistas metafísicas. Deixando de lado os (...)
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  17.  7
    A física da liberdade: o fatalismo no sistema da natureza de Holbach.Luiz Carlos Montans Braga - 2012 - Griot : Revista de Filosofia 5 (1):166-178.
    Trata-se de mostrar as teses e argumentos de Holbach sobre a liberdade, a necessidade, bem como sobre seu "sistema do fatalismo". Objetiva-se sustentar a hipótese de que as teses de Holbach sobre a liberdade, a necessidade e o fatalismo não implicam a aceitação da imutabilidade ou cristalização do real.
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  18.  9
    As fronteiras da epistemologia: como se produz o conhecimento.Luiz Carlos Bombassaro - 1992 - Petrópolis: Vozes.
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  19.  15
    Imagem e Conceito: a metáfora da caça na filosofia da renascença.Luiz Carlos Bombassaro - 2007 - Revista de Filosofia Aurora 19 (24):11.
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  20.  13
    A lente E o pince-nez: Machado de assis, espinosa E a cultura política no brasil.Luiz Carlos Montans Braga - 2019 - Cadernos Espinosanos 41:75-100.
    Machado de Assis, no conto _A Sereníssima República_, aponta, por meio da alegoria, problemas de fundo do sistema político brasileiro. Uma espécie de cultura da fraude estaria presente nos comportamentos das aranhas, o que impossibilitaria a implantação reta e precisa da lei, bem como a instituição da paz e da _securitas_. Sérgio Buarque de Holanda, ao analisar, a partir de fontes primárias, o período em que se passa o conto, constata os mesmos problemas que Machado de Assis apontara. Os conceitos (...)
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  21.  10
    A virtù e a regra: nota sobre Maquiavel.Luiz Carlos Montans Braga - 2016 - Griot : Revista de Filosofia 13 (1):109-121.
    O artigo pretende tratar de um tema presente nos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio, bem como em outros textos de Maquiavel: o dos homens bons plenos de virtù e seu papel na fundação do campo jurídico-político. A primeira questão a ser trabalhada é a do método em Maquiavel. Após, o conceito de virtù será analisado no que se refere a sua importância para a fundação e manutenção jurídico-política da cidade.
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  22.  13
    Regimes políticos e potentia: a reviravolta espinosana.Luiz Carlos Montans Braga - 2017 - Griot : Revista de Filosofia 15 (1):1-16.
    O tema de fundo do artigo é o dos regimes políticos em Espinosa. O objetivo é o de analisar, no interior deste tema mais amplo, o da distribuição da potência entre os membros do corpo político como critério comum aos regimes. A questão dos regimes, em Espinosa, não passa apenas pela definição do número dos que governam. Um rol de conceitos - homem como potência, afetos, multidão, imperium, entre outros - deve ser levado em conta para tratar da clássica questão.
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  23.  12
    A Controvérsia de Auxiliis: Em Torno À Sem'ntica Das Sentenças Teóricas Do Discurso Filosófico e Teológico e À Necessidade de Uma Metafísica Primordial.Luiz Carlos Sureki - 2023 - Síntese Revista de Filosofia 50 (157):337.
    De Auxiliis designa uma famosa controvérsia filosófico-teológica do final do século XVI e início do século XVII, que envolveu teólogos espanhóis dominicanos e jesuítas em torno do tema/problema do livre arbítrio humano sob a influxo da graça divina. Considerado filosoficamente, o problema central gira em torno à determinação semântica de enunciados condicionais contrafactuais, problema este já presente em todos os enunciados teóricos composicionais. A partir do contexto histórico e teológico da controvérsia, juntamente com o surgimento do Molinismo, apresentaremos, com alguns (...)
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  24.  46
    Teologia da Libertação: de onde viemos, para onde vamos? (Liberation Theology: where do we come from? Where are we going to?).Luiz Carlos Susin - 2013 - Horizonte 11 (32):1678-1691.
    Minga-Mutirão de Revistas de Teologia Latino-americanas Teologia da Libertação: de onde viemos, para onde vamos? (Liberation Theology: where do we come from? Where are we going to?).
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  25.  17
    Críticas antiedipianas à modernidade antropocêntrica.Luiz Carlos Santos Silva - 2022 - Educação E Filosofia 36 (76):445-480.
    O presente artigo tem por finalidade apresentar como a matéria mitológica do Édipo e da Esfinge teria regulado a consideração das ciências naturais e políticas de filósofos modernos como Bacon, Hobbes e Descartes. A partir de uma consideração da ciência moderna no registro de uma racionalização do mito do Édipo e da Esfinge na filosofia de Bacon, buscaremos mostrar como o pensamento científico moderno poderia ser entendido como um tipo de conhecimento do homem sobre si mesmo e sobre sua própria (...)
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  26.  42
    O horizonte da juventude na educação e pastoral populares: história, diálogo e configuração de Medellín a Puebla (1968-1979). 2012. [REVIEW]Luiz Carlos Itaborahy - 2013 - Horizonte 11 (29):414-416.
    DISSERTAÇÃO DE MESTRADO ITABORAHY, Luiz Carlos. O horizonte da juventude na educação e pastoral populares : história, diálogo e configuração de Medellín a Puebla (1968-1979). 2012. 207 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  27.  13
    Pedagogia radical e inclusiva: possíveis horizontes em tempos de covid-19 e de pós-pandemia.Carlos Roberto Sabbi & Geraldo Antônio da Rosa - 2020 - Conjectura: Filosofia E Educação 25:020024.
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  28.  16
    Caminhos E descaminhos do desejo nos textos de Emmanuel lévinas E de René Girard.Luiz Carlos Susin - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (2):301-400.
    Este texto objetiva a comparaçãocótica entre o conjunto das obras de René Girarde Emmanuel Levinas no que diz respeito especialmenteaos temas "desejo" e "contemporaneidade",evidenciando as formas diversificadasporém de cena forma convergentes pelas quaisambos os autores penetram na massa da fatosque podem se organizar reflexivamente nasestruturas mais profícuas de compreensão darealidade no atual momento histórico.
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  29.  18
    Diálogo E interculturalidade.Luiz Carlos Susin - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48 (2):197-203.
    Diálogo intercultural é a relação ética capaz de dar conta do desafio posto pela globalização que acelerou o contato e a interferência entre as culturas. Para um diálogo autêntico, há pressupostos sine qua non: a desideologização do universalismo cultural, o desocultamento da pluralidade. Além disso, há necessidade de um aclaramento conceitual que ajude a fazer opções pelos conceitos operacionais que realmente possam ajudar a ter uma postura de diálogo. Entre estes conceitos, aqui se privilegia o conceito “sistêmico” e de cultura (...)
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  30. Book Review. "Our bodies tell God’s story. Discovering the divine plan for love, sex, and gender". Christopher West.Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2020 - Teología y Vida 61 (2):259-264.
    "God wants to marry us" (p. 14, 97, 122), es decir, Dios quiere casarse con nosotros, es el tema central del presente libro, y según otros autores, es también el sentido real de la Biblia. La Biblia no es un libro que nos enseña cómo encontrar a Dios, sino el libro que nos revela cómo Dios nos busca incansablemente y nos relata las innumerables veces y maneras en las que Dios trata de hacerse el encontradizo para que el ser humano (...)
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  31.  19
    Filosofia E psicanálise a questão da al teridade em lacan E Levinas.Luiz Carlos Santuário - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (2):369-374.
    O tema da alteridade é caro a ambosos autores. Contudo, a tematização da especificidadedesta alteridade é dissimétrica em cadaautor. Em Levinas, o privilégio é concedido àpresença originária do outro, enquanto produtorde um trauma desorganizante original para aprodução do eu e da própria relação com o outro.Por seu lado, para a psicanálise de Lacan, arelação mais originária do sujeito é com o símbolo,na medida em que o autor reivindica a anterioridadeoriginária da ordem simbólica que operacomo conditio sine qua non da assunção (...)
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  32.  8
    Imaginação do significante E forclusão da culpabilidade.Luiz Carlos Santuário - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (1):91-96.
    S1NTESE - O texto procura identificar, a partir da psicanálise de Lacan, de que forma, em função do indevido privilégio egóico dado pelo sujeito falante ao Registro do Imaginário, a percepção e compreensão da insistência do significante permanece restrita a este registro, impossibilitando- lhe uma compreensão mais ampla, correspondente à inscrição do significante no Registro do Simbólico, co-extensivo ao ethos do sujeito humano. Isto implicaria, em certo sentido, na forclusão da culpabilidade, ou, pelo menos, num certo conforto imaginário da ek-sistência (...)
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  33.  13
    GAGAMER, Hans-Georg. A razão na época da ciência: Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1983.Luiz Carlos Santuário - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (1):108-115.
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  34.  37
    Lugar e não-lugar: espaços da complexidade.Luiz Carlos Schneider - 2015 - Ágora – Revista de História e Geografia 17 (1):65.
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  35.  12
    A condição epistêmica do inconsciente lacaniano.Luiz Carlos Santuário - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48 (2):277-289.
    Na tarefa de reconstruir compreensivamente o saber trazido pela psicanálise de Jacques Lacan, é utilizado o framework da postura transcendental herdeira de Kant. O termo “amálgama” permite compreender a incorporação, no gesto lacaniano, de saberes oriundos de distintas áreas do conhecimento humano e que, submetidos ao cadinho da torção lacaniana, possibilitam a Lacan a produção de uma ontogênese originalíssima sobre o humano-ser. A metamorfose lacaniana é uma operação que implica numa revisão dos conceitos em seu campo originário e uma Aufhebung (...)
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  36.  64
    Clivagem, diferença e dobra na estrutura do humano: Lacan, Apel e Gadamer.Luiz Carlos Santuário - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (1):187-200.
    A filosofia, sendo um discurso antípoda ao discurso das ciências, no sentido de que não produz um conhecimento sobre particularidades, situa-se a priori no espaço interno de uma clivagem, de uma diferença e de uma dobra onde este discurso e este saber são produzidos e apresentados. Na cena contemporânea três pensadores, Lacan, Apel e Gadamer, tematizam a experiência do humano como ligada estritamente à linguagem enquanto elemento estruturador do humano, na medida em que este é situado no interior do espaço (...)
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  37.  13
    Hermenêutica E psicanálise.Luiz Carlos Santuário - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (1):77-95.
    Tradicionalmente, filosofia e psicanálisemuito pouco dialogam. O trabalho procuraampliar esta área de contato através de umconfronto entre a fenomenologia hermenêutica deHeidegger, em relação à análise do Dasein; ahermenêutica gadameriana, e o seu apelo àlinguagem como ambiente do humano e, de outrolado, a psicanálise de Lacan. Não se trata depsicanalisara filosofia mas, sim, tentar aprofundaro debate entre estas duas áreas, para possibilitara determinação daquilo que é especifico a cadacampo.
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  38.  49
    Ethical issues related to the access to orphan drugs in Brazil: the case of mucopolysaccharidosis type I.Raquel Boy, Ida V. D. Schwartz, Bárbara C. Krug, Luiz C. Santana-da-Silva, Carlos E. Steiner, Angelina X. Acosta, Erlane M. Ribeiro, Marcial F. Galera, Paulo G. C. Leivas & Marlene Braz - 2011 - Journal of Medical Ethics 37 (4):233-239.
    Mucopolysaccharidosis type I (MPS I) is a rare lysosomal storage disorder treated with bone marrow transplantation or enzyme replacement therapy with laronidase, a high-cost orphan drug. Laronidase was approved by the US Food and Drug Administration and the European Medicines Agency in 2003 and by the Brazilian National Health Surveillance Agency in 2005. Many Brazilian MPS I patients have been receiving laronidase despite the absence of a governmental policy regulating access to the drug. Epidemiological and treatment data concerning MPS I (...)
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  39. Metafísica, lógica e outras coisas mais.Luiz Carlos Pereira, Marco A. Zingano & Lia Levy (eds.) - 2011 - Rio de Janeiro: Nau Editora.
    Livro em homenagem ao filósofo brasileiro Luiz Henrique Lopes, um dos maiores expoentes da filosofia analítica. Neste livro grandes nomes da filosofia brasileira discorrem sobre a filosofia analítica e vários assuntos da filosofia contemporânea.
     
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  40.  6
    Unconditional types of inference and logical knowledge.Luiz Rosa - 2016 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 61 (2):350-362.
    In this paper I address the question 'How is knowledge of logical truths possible'. The sought-after explanation should be independent of what the true story about logical truth is. In particular, I try to account for the epistemic warrant that is conferred upon logical beliefs when they are neither inferred from other beliefs nor grounded on empirical evidence or testimony. The need for such an account is motivated by the apparent failure of the notions ofanalyticity on the one hand and (...)
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  41.  5
    Música, filosofia e formação cultural: ensaios.Raimundo Rajobac & Luiz Carlos Bombassaro (eds.) - 2017 - Caxias do Sul, RS, Brasil: EDUCS.
    Música, filosofia e formação cultural - ensaios reúne as contribuições de renomados intelectuais interessados no estudo do significado e da aplicação da música nos processos formativos. Desloca o foco epistemológico da filosofia orientada pelo olhar para uma perspectiva que ressalta o ouvir. Discute as bases éticas e estéticas da educação, com destaque para o conceito de formação cultural, e analisa os múltiplos modos de compreender a experiência formativa da música, desde o clássico até o popular. É um livro que, além (...)
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  42.  12
    Transhumanismo como religião?Murilo Mariano Vilaça & Luiz Bernardo Leite Araujo - 2021 - Philósophos - Revista de Filosofia 26 (1).
    Resumo: neste artigo, examinamos a ideia de que o transumanismo é uma religião. Para isso, partimos de uma definição prototípica do transumanismo, que orientará nossa abordagem. Na sequência, apresentamos a ideia de transumanismo como um tipo de religião. Além de destacar as semelhanças entre transumanismo e religião apontadas pelos defensores de tal possibilidade de associação/identificação, apresentamos algumas das suas alegações fundamentais, concluindo a seção com uma lista de diferenças entre transumanismo e religião. Em seguida, tendo em mente semelhanças e diferenças, (...)
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  43.  26
    Passos levinasianos rumo à evasão da teologia ocidental.Luis Carlos Dalla Rosa - 2019 - Horizonte 16 (51):1218.
    Este artigo abre espaço para discutir a relação entre teologia e ontologia, a partir da ética da alteridade de Emmanuel Lévinas. Trata-se de analisar e compreender o movimento de êxodo ou de evasão ética em relação à força ontológica, ao peso do ser, que impacta também à teologia. O sujeito, exposto à aventura do ser, é alguém cativo de si mesmo. Por outro lado, cabe refletir sobre algumas possíveis repercussões teológicas que emergem da epifania do rosto do/a Outro/a. Pois, embora (...)
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  44.  10
    Conceitos de Platão e Aristóteles.Luiz Carlos de Abreu - 2017 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 27:201-209.
    Este relato apresenta brevemente a experiência de uma atividade realizada com alunos de ensino médio, no Subprojeto de Filosofia do PIBID UFFS Campus Chapecó, na qual foram abordados os conceitos de Eros e Philia em Platão e Aristóteles. A atividade foi pensada juntamente com o coordenador e o supervisor do subprojeto e aplicada aos alunos do 2º ano do Ensino Médio noturno da Escola Coronel Lara Ribas, onde são desenvolvidas as atividades do Subprojeto de Filosofia da UFFS, sendo realizada durante (...)
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  45. Logic, sets and information: proceedings of the tenth Brazilian Conference on Mathematical Logic.Walter A. Carnielli & Luiz Carlos P. D. Pereira (eds.) - 1995 - Campinas, SP, Brazil: Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência, UNICAMP.
    Proceedings of the Tenth Brazilian Conference on Mathematical Logic. Coleção CLE, volume 14, 1995. Centro De Lógica, Epistemologia e História da Ciência, Unicamp, Campinas, SP, Brazil.
     
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  46.  48
    A Igreja do Brasil na preparação do Vaticano II (The participation of the Church from Brazil in the preparation of Vatican II) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n24p986. [REVIEW]Luiz Carlos Luz Marques & José Oscar Beozzo - 2011 - Horizonte 9 (24):986-1009.
    Levando–se em conta os leitores do século XXI, ao debruçar-se sobre a participação da Igreja católica brasileira na preparação do Concílio Vaticano II, o presente estudo parte de três perguntas: a) o quê interessa saber sobre a participação brasileira? b) É este um tema relevante? c) Alguns brasileiros participação significativamente na fase preparatória? Para responder apropriadamente a essas questões os autores propõem um conceito diferente de “participação” na preparação do Vaticano II por parte do episcopado brasileiro. O artigo não foca (...)
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  47.  5
    A Filosofia Foucaultiana: Um Convite À Experiência de Pensamento (Auto)Crítico.Renato Carvalho de Oliveira & Luiz Carlos Sureki - 2024 - Síntese Revista de Filosofia 51 (159):103.
    Michel Foucault desafia qualquer tentativa de ser reduzido a definições simplistas. Fazer uma saudosa memória por ocasião dos 40 anos de sua morte não pode se resumir a uma apresentação estática de sua vida e obra. É imperioso ressaltar o vigor, o dinamismo interno de seu pensamento filosófico. A filosofia de Foucault é um sincero convite dirigido a todos nós para fazermos uma verdadeira experiência de pensar, a voltar-nos para nós mesmos para refletir criticamente sobre as formas de poder pelas (...)
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  48.  13
    Fatores de adesão a programas de formação e de desenvolvimento de profissionais da área da saúde.Cristiane Contato Rosa, Jean Carlo da Silva & Marisa Afonso Andrade Brunherotti - 2022 - Aletheia 55 (2):129-143.
    Introdução: A Educação Permanente (EP) tem relação entre ensino e as práticas de atenção, levando em consideração a gestão, o desenvolvimento institucional e o controle social. Objetivo: Identificar fatores envolvidos na adesão dos profissionais nos programas de formação oferecidos pelo Complexo Hospitalar do Estado de Minas Gerais. Metodologia: Questionário aplicado a colaboradores da saúde do Complexo Hospitalar, relacionado às características dos profissionais e ao programa de EP. Resultados: A maioria dos participantes não sabia o verdadeiro conceito de EP. Participam das (...)
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  49.  12
    Agudíssimo: Maquiavel em Espinosa.Luiz Carlos Montans Braga - 2020 - Pensando - Revista de Filosofia 10 (21):67.
    No Tratado político, Espinosa, ao primeiro movimento do texto, faz dura crítica àqueles que criaram utopias ao tratarem da política. Tais filósofos, afirma, por tomarem os homens não pelo que são, mas pelo que gostariam que fossem, conceberam uma forma de política que nunca pôde ser posta em aplicação. Tese muito próxima à de Maquiavel, presente em O Príncipe, segundo a qual, para escrever coisa útil neste campo, deve-se ir direto alla verità effettuale della cosa che alla immaginazione di essa. (...)
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  50.  12
    Ontologia, desejo e política em Espinosa.Luiz Carlos Montans Braga - 2019 - Griot : Revista de Filosofia 19 (1):139-158.
    No primeiro movimento o artigo analisa, em panorama, a ontologia espinosana. Após, mostra como, do interior dos conceitos presentes na ontologia, derivam os de homem, desejo, alegria e tristeza, esperança e medo, segurança e desespero, ação e paixão. Da relação entre ontologia, homens e desejo – bem como dos demais afetos –, são extraídas, em breves considerações, algumas teses políticas de Espinosa. Levanta-se, neste movimento argumentativo, a hipótese de que as teses políticas espinosanas derivam de sua ontologia e de sua (...)
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